韓国ドラマ『六龍が飛ぶ』（2015年）その2 鄭道伝の権力分立論
◎ 朝鮮経国大典と大明律
「三峰（サムボン）先生」と呼ばれていた
鄭道伝（チョン・ドジョン）は、
孔子や孟子などを専門的に勉強した儒学者
なのだけれども、他方で「法家」についても
深く勉強していたようだ。
そして朝鮮という新国を立ち上げるにあたって
国の根幹となる法律についても立案している。
それが『朝鮮経国大典』だ。これは、
①吏典（吏治）、②戸典（戸口・財政）、
③礼典（儀礼・外交・科挙）、④兵典（軍事）、
⑤刑典（刑罰・裁判）、⑥工典（土木・工匠）
の六典で構成されていた。
私個人としては、⑤刑典（刑罰・裁判）の
部分に非常に関心がある。
西洋のことばかり気にしている日本では
いまだ十分には研究されていないようだ。
そもそも日本国内では、『朝鮮経国大典』を
所蔵している図書館が殆どない。
私が住んでいるド田舎県の公共図書館では
１冊も所蔵していないことが判明したw。
国会図書館と東京・京都の大学図書館で
所蔵していることが分かった。
手に取って読むことが困難だ。
しかし国会図書館がデジタル資料化して
無料公開していることに気が付いた。
便利な時代になったものだ。
⑤『刑典（刑罰・裁判）』の部分を見てみると、
私が想像していたモノとはかけ離れていた。
これは刑罰法規という感じのシロモノではないw。
朝鮮時代を扱った歴史ドラマを観ている人ならば
よくご存じのはずだが、当時の朝鮮は
中国（明や清）の「属国」という位置づけだった。
朝鮮の王位継承や世子、王妃の就任については
中国皇帝の了承が必要だった。そして
法律については中国法を適用することになっていた。
『大明律』という法律を借りていたことになる。
『朝鮮経国大典』は、中国の『大明律』を朝鮮で
施行する上での細則規定、あるいは特別法
という位置づけになる。
『大明律』についても、国会図書館がデジタル資料化し、
無料公開してくれている。
ちょっと見てみたのだが、これも現代刑法とは、
かなり違うかなぁ～？
◎ 鄭道伝の権力分立論
鄭道伝は、成均館で学びそして教官をしていた
正当な儒学者だ。
しかし政治制度についても十分に研究していたようだ。
鄭道伝は、法政策企画の天才と言える。
朝鮮歴史ドラマを観ていると、
いろんな部署が登場してくるのだが、
その国家機構の仕組みの基本を立案したのも
まさしく鄭道伝だ。
このドラマ『六龍が飛ぶ』の中では、
山奥の崖っぷちに洞窟があり、
その小さな洞窟の中で
朝鮮という国の根本部分が構想されていた
ということになっている。
『朝鮮経国大典』の①吏典（吏治）の部分
を見てみると、
鄭道伝の発想の中に権力分立という考えが
はっきりと浮かび上がっている。
沢山の政治部署を作って互いに牽制仕合せ、
間違いを正していく仕組みだ。
ドラマの中の鄭道伝の言葉によれば、
「人間の猜疑心と嫉妬心までをも利用して、
国家運営が正しく行われるようにする」
ということだ。
トーマス・ジェファーソンによれば、
権力分立の根本的な機能要因は”猜疑心”である
とされている。つまり・・・、
高麗末期すなわち１３００年代後半の時代に、
鄭道伝によって既に権力分立論が構想されていた
ということになる。これは・・・驚くべきことだ。
三権分立を考えたのはモンテスキューだ
と言われているのだが、
そのモンテスキューよりも３００年ほど早い。
鄭道伝（チョン・ドジョン）は、
東洋の法制史・法思想史においてだけでなく、
世界の法制史・法思想史を考察する上でも、
必ず触れられるべき内容を持っている
と評価できる。