日本映画『伊豆の踊子』（1963年）～ ノーベル文学賞作品を観る
Ｎ・Ｓさん...
日活映画『伊豆の踊子』（1963年）を観終わりました。
Ｎ・Ｓさんは、この映画を観てから伊豆方面へ
旅行をしたほうが面白い旅をすることができるはずです。
◎ あらすじ
◇ 東大講義シーン
映画冒頭の東大における講義シーンは、
原作本にはないですねぇ～。
今回の映画制作者（脚本家）が起案したものです。
この物語の主人公の青年（高橋英樹）は、
４０年後には東大で西洋哲学を教える教授（宇野重吉）に
なっているという想定ですね。
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◇ 喫煙シーン
伊豆の山道を歩いている学生服姿の青年が
煙草を吸っています。「高等学校の学生だ」
というナレーションが流れます。
この高等学校というのは旧制高校のことです。
今でいうところの大学２年生くらい、
つまり２０歳くらいです。
だから煙草を吸っているのです。
不良学生だという意味ではないです。
川端康成は１８９９年生まれなので、
この『伊豆の踊子』の物語は１９２０年頃、つまり
大正時代を時代背景としていると推定されます。
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◇ 村入口の看板：重要な小道具
茶屋のある村の入口のところに
「物乞い、旅芸人、村に入るべからず」
の看板が立っています。
旅芸人というのは、非常に不安定な職業であり、
最下層の身分の人たちだったのです。
てか・・・、この時代に、そんな差別意識が
あったということが窺われます。
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◇ 茶屋シーン
茶屋の女主人が、その青年（学生）のことを
「旦那様」と呼んでいます。
あの学生服と学生帽を見れば、
超エリート青年であることが容易にわかり、
それは貴族階級に属していることを伺わせます。
近い将来、権力層に達して、自分たち庶民へ
号令（命令）を下すことなるであろう青年です。
だから、年下の若い男に敬語を使っているのです。
現代における大学はお金さえ払えば
誰でも行ける場所になりましたが、
当時の高校（旧制高校）には
国民の３～５％しか入れず、
末端の庶民たちには絶対に手の届かない
敷居の高い場所だったのです。
その雰囲気が伝わってくると思います。
◇ 天城トンネル
天城トンネルが映っていますね。
あれは１９０７年に開通したトンネルで、
あの青年はわりと新しいトンネルを
抜けたことになります。
映画映像には古いトンネルが映っていますが、
そんなはずありません（笑）ｗ。
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天城峠は、北条政子が源頼朝へ忍んで
会いにいくために超えた峠らしいのです。
なので、その天城峠が映った時点で、
あの青年とヒロイン（吉永さゆり）との関係が
予想されますねぇ。
ということなので・・・、あの天城峠トンネルは、
くれぐれも野郎ども（男）と一緒に
歩いて抜けてはいけません（笑）ｗ。
あと・・・、気が付いてしまったのですが・・・、
石川さゆりの『天城越え』という唄の歌詞は、
川端康成の『伊豆の踊子』や北条政子・源頼朝の物語
と関係があるのでしょうね・・・。
◇ 天城の宿
映画の中の天城の宿でも、旅芸人の男が
青年のことを「学生さん」と呼んで
敬語を使っていますね。そして、
「学生さんがお泊りになる宿としては、
他にもっと良いお宿がございます・・・」
と語っています。
身分関係の違いというものが
非常に強く意識されておりますね。
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つまり・・・、
この『伊豆の踊子』の主たるテーマは、
”身分の違いを超えた男女の恋愛”
ということになります。
この点、朝鮮ドラマと全く同じですねぇ（笑）？
貴族階級の青年と奴隷階級の妓生（キーセン）
との間の恋、
それが主たるテーマだということになります。
朝鮮ドラマ『ファン・ジニ』と同じですぅ（笑）ｗ。
ヒロインの踊子は、文字が読めないようですねぇ。
「本を読んでくれ」とオネダリしているシーンがあります。
わずか１００年ほど前ですよ。
日本という国は、まだそのレベルだったのでしょうか。
そんな低レベルの国が、中国（清）やロシアと戦い、
戦艦大和を建造して、ゼロ戦を作って、
アメリカと戦ったわけですか・・・。
不思議ですねぇ～？？
◇ 学帽シーン（旧制第一高等学校）
映画のラストのほうで、主人公の青年が
踊子の少女への思いを
ふっきろうとしております。
「住む世界が違う」と感じたのでしょう。
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学帽がズームアップされ、
第一高等学校（旧制）の校章が映ってます。
これは東京帝国大学付属の高校のような感じの
学校でして、卒業者のほとんど全てが
東京帝国大学へ無試験で進学しました。
◇ 別れ
学生のほうだって、踊子のほうだって、
お互いに好きという感情が芽生えているのに、
海辺の船着き場で別れます。
二人とも相手のことを”住む世界が違う”あるいは
”身分が違う”と考えてのことでしょう。
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◇ 映画ラスト：現代にもどる
映画ラストで再び1960年代の東京本郷の世界に戻ります。
結局、あの少女（踊子）とは二度と会わなかったのでしょう。
自分が教えているゼミ生（学生）は、
４０年前の自分とは違う選択をして、
「飲み屋の女の子と結婚する」と言う。
年老いた主人公（教授）が、４０年間で
日本がずいぶん変わったことを実感しつつ・・・
「終わり」です。
◎ 川端康成の人生
川端康成のことを調査しました。
Ｗｉｋｉに詳しく書かれております。
７００年続く大地主の家柄のようですが、
貴族階級出身者というわけではなさそうです。
お父さんは町医者でしたが、
当時の医者は、朝鮮時代の医者と同じで、
貴族階級ではありません。だから、
川端康成の心の中に身分制度や身分の差というものへの
縛りや偏見はないはずです。したがって、
『伊豆の踊子』の主人公と川端康成自身とを
重ね合わせることはできません。
第一高等学校の英文科に入学した川端康成は、
カフェの女給（現代で言うと性風俗店の女）に恋慕を抱き、
そして東京帝国大学英文科の学生時代に、
そのお姉さんを追いかけて岐阜まで行き結婚を申んでいます。
つまり、川端康成は、映画『伊豆の踊子』の冒頭と
ラストで登場している主人公の教え子（ゼミ生）が
選んだ道のほうを選択したのです。
が、結局、断られてしまい結婚できませんでした。
その女性は再び東京へ上京して、
高級コールガールとして働いたようです。
川端は、その後、下宿先でお手伝いとして
働いていた女性と結婚します。が、東京大震災の折には、
かつてのカフェ女給の安否が心配で
浅草のあたりを探し回ったようです（笑）ｗ。
つまり・・・、
川端の小説『伊豆の踊子』の中に書かれている主人公と
実際の川端の人生とは異なるということです。
小説『伊豆の踊子』は、フィクションなんですねぇ～（笑）。
もし天城の宿で、主人公の青年が
学帽＝勉学のほうではなく踊り子の女の子（吉永小百合）
を選択していたら、つまり勇気を振り絞って
気持ちを告白していたら、しがない大学教授ではなく、
ノーベル文学賞作家になっていたであろう・・・、
という締めくくりですね。
実際の川端康成は勉学ではなく、自分の気持ちに素直に
可愛いと思う女性を選択したということです。
だからノーベル文学賞を受賞したんだぞぉ～、
という話でした。
日活映画『伊豆の踊子』って、こんな感じの内容です（笑）ｗ。
終戦前までの日本には、まだ身分制度（格差社会）
というものが事実上残っていて、
生きにくい時代であった・・・ということです。
そのことを川端は世界へ堂々と暴露したので、
ノーベル文学賞をもらえた、ということです。